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2022 報導
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浪人音樂劇場—第二時空求道之旅
星島副刊
2022-12-01
撰文︰黃子翔          
//有趣的是,周國賢在戲中就是「飾演」周國賢,是一位求道者,問到為何有此安排,而不是給他設計一個角色,譚孔文笑說那是一種單純的直覺。「不想轉彎抹廷,想讓周國賢從自己出發。」又提到《第二時間》是一個音樂劇場,不是一場戲,更似是一次Presentation, 所謂「故事」,是讓七首歌更好地出場,呈現Jimmy老師的經歷和生活態度。「多於把角色『扭來扭去』。」//

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結合香港當代劇場形式 聊齋新繹《千年幻戀》當代劇場裡的布袋戲
台灣好新聞
2022-11-23

//香港浪人劇場藝術總監及導演譚孔文的作品著重以多媒體的劇場形式來呈現詩意的意象,造訪真雲林閣掌中劇團後,李京曄對布袋戲的詮釋觸動了他,決定突破布袋戲「生旦淨末丑」的傳統行當,也讓在戲台後的演師執偶現身,在劇中不僅代表戲偶角色,也演他自己。譚孔文強調,粵語在劇中會變成重要元素,對他來說有一種尋根的感覺,希望觀眾特別注意語言的轉換。//

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歌劇院小劇場上演當代劇場裡的布袋戲《千年幻戀》
威傳媒
202
2-11-22
撰文︰陳惠玲         
//臺中國家歌劇院消息指出,新藝計畫《千年幻戀》,臺港聯手以布袋戲與當代劇場娓娓說起棒打鴛鴦、善惡分別的陽剛道士燕赤霞,為何這位滅妖無數的道士起心動念相助聶小倩?若有來生,他會是怎樣的人?峰迴路轉的因緣將於11月26、27日在小劇場連演3場揭分曉。//

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周國賢與小克的第二時間
《明周
2022-11-18
採訪、撰文︰蔡櫻渟          攝影︰黃家邦
//經歷十年,小克認為這是雙方共同審視時間意義的好機會。「我與周仔在馬雅圖騰中同為『紅蛇』,象徵一股在人間求生存的力量,從下而上觀察人間變化,亦有著不執著、不斷更新的能力。」在演繹文字創作中,譚孔文發現周國賢很像一個小孩,因為每次排練他都有新的變化。「我的台詞大多不是對話,反而像是一種敍述,他能以說話、音樂回應其他演員的演繹。」周國賢對時間的見解,以及演繹上的大膽嘗試,令譚孔文非常欣喜。//

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特企/臺中歌劇院新藝計畫 《千年幻戀》重啟聊齋新提問
今日新聞
2022-11-15

//導演譚孔文表示,他一直想沿著徐克導演的電影思路,尋找中國古典文學在當代劇場如何再發展,於是在2020年創作《一劍蜀山》劇場電影回應《蜀山》,今年以《倩女幽魂》為基礎,創作《千年幻戀》;來臺灣和李京曄師傅排練後,確切感受布袋戲對臺灣人不只是一種玩意、技藝,其實是一種信仰。//

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什麼樣的愛可以輪迴千年?《千年幻戀》讓人鬼錯愛一回
東森新聞
2022-11-14

//導演譚孔文表示,對布袋戲印象來自鄭問《大霹靂》漫畫,後來從侯孝賢導演的電影認識李天祿的布袋戲;印象中布袋戲大多是武打戲,很少有愛情的情節,所以這次將主線放在燕赤霞的感情,想像他也愛上寧采臣,故事會如何發展?//

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歌劇院邀臺港聯手打造《千年幻戀》輪迴愛戀
台灣新聞電子報
2022-11-11

​撰文:玉女

//史艷文從古代走向元宇宙,素還真從廟口走上大螢幕,臺灣布袋戲的傳統就是勇於創新!臺中國家歌劇院新藝計畫《千年幻戀》,由真雲林閣掌中劇團與香港浪人劇場共同編創,以人偶共演的雙軸線,呈現布袋戲精湛的口白跟操偶技巧,與文學劇場的戲劇張力與情感,帶來一段前世今生的輪迴愛戀,11月26、27日將於小劇場連演3場。//

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《第二時間》留住舊日光影
《藝文青》
2022-11
撰文︰崔凱琳          攝影︰Leo
//從Jimmy延伸至電影文化,他們給予香港人的意義,不是只從單一的語言來說故事,而是以總體的劇場聲音,如文字、音樂、聲音、舞台設計等來表達。」從劇場演出扣連電影文化,縱然劇場與電影的載體不同,但相似的地方在於兩者也並非單純只背熟台詞、對白,排練好便能演繹,而是要抓住人物來說故事,因此Alex認為與不同靈魂溝通的創作模式尤其重要....//

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人生本來就是一棵古樹
《JET》
2022-10

︰Carson Lin          攝影︰Oiyan Chan
//Endy形容,即使首次合作,但小克已能妥善地處理譚導腦海中海量的資料、想法、意念:「其實二人都很喜歡本土、舊情懷的事情,字語行間是感覺到那份熱誠。只是一個靠劇本、一個則靠文字和畫像,今次就好似找到大家的missing piece。」//

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專訪|周國賢 ✕ 浪人劇場:走進畫師世界,撕下我的面具
Wave. 流行文化誌
202
2-10
撰文︰阿果          攝影︰Nasha Chan
//《第二時間》不是直白地鋪陳姜志名畢生事跡的劇場,譚孔文真正想做的,是把對方在畫師之路上領悟的藝術、人生哲學轉化再創作,以音樂與形體的形式,充滿詩意地表達.....今次劇作不是敘述一個畫師明星的事跡,而是述說一種意義;這個畫師的人生選擇、行動是一種姿態,是有真實的用意。「這個年代,craftmanship 可能比純藝術更重要,因為一個普通人都可以學到,還可以 empower 自己。//

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2022-04-15 明報OL - 緬甸歲月_thumbnail.PNG
舞台劇改編喬治.奧威爾小說 回到殖民時期《緬甸歲月》
明報OL
202
2-04-15
撰文︰胡筱雯
//譚孔文笑說《緬甸歲月》可以看成「追女仔」的愛情故事,弗洛里認為伊莉莎白就是能與自己共度一生的人。他再說︰「當你找到自己喜歡的人,其實你的作品就會不停回應和反映你喜歡的那些事物,那就是所有創作的根源。」//

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2022-04-14 星島副刊-緬甸_thumbnail.PNG
愛恨緬甸 回溯奧威爾精神故鄉
星島
2022-04-14
撰文︰黃子翔 
//他從村上春樹的《IQ84》 ,讀 到 George Orwell的《1984》、散文等等,再進 一步追源溯流,翻開後者較鮮為人關注的首本虛構小説《緬甸歲月》,發現創作後期避用複雜詞彙與空泛比喻的 他,曾於《緬甸歲月》,以華麗詞藻行文風格,初試啼聲,「然而 我仍然看到當中一脈相承的 東西,他所描述的題材,也 就是關心人的狀態,其實分別不大。」//

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 如何構作《西西瑪利亞》的劇場——專訪劇場構作賴閃芳

一月一藝術

2022-01-14

撰文:Ming​

//閃閃又分享在《西西瑪利亞》製作中,她作為劇場構作就像是導演的第一個觀眾,回答演出效果有否符合其目的,「看到導演在做什麼,然後告訴導演,他正在做的是什麼。」//

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 關於沉浸式劇場——《西西瑪利亞》

一月一藝術

2022-01-13

撰文:Amy​

//「導演很難控制觀眾望什麼地方,因為整個空間都可以四圍望。所以我們希望觀眾能夠嘗試將自己連結到故事當中。另外,也請嘗試探索這個空間給予你的可能性。這個空間會與我們慣常的視覺不同,會有不同的質感……需要觀眾自己去探索及體驗,要親自嘗試、組織和感受。或者這樣說,觀眾進入作品之後,是需要參與一些行動的。」//

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